Райс дар бораи "омехтаи хатарнок"-и Эрон

ДАР ҲОШИЯИ МАҚОЛАИ ҚАМАР НУРУЛҲАҚОВ - “ШИАГАРОӢ: ИДЕОЛОГИЯ ВА АМАЛИЯИ ОН” Вақте ки ба робитаҳои ҳамкории Тоҷикистону Эрон дар даврони истиқлол назар мекунем, пай бурдан душвор нест,ки зимнан Эрон хостори густариши мазҳаби шиа дар қаламрави Тоҷикистон аст ва бад-ин васила мехоҳад мамалакате,ки аслан тамоман дорои мазҳаби дигар аст, зери тасарруфи худ нигаҳ дорад. Таърих гувоҳ аст, ки ҳанӯз аз замони ҷанги шаҳрвандӣ Эрон маҳз бо ҳамин ғараз ба майдони баҳсу талош ворид шуд ва ҳамешагӣ аз онҳое пуштибонӣ мекард,ки онҳо узви ташкилоти экстремистиву террористии (ТЭТ) “ҲНИТ” буданд... Ҷои баҳс нест, ки дар ташкили ин ҳизб ва густариши он таъсири Эрон намудор аст ва пуштибонии ашхоси алоҳида аз ин ҳизб барои Эрон суннати дерина дорад. Бубинед,ки ҳатто баъди эъломи манъи фаъолияти ТЭТ “ҲНИТ” дар Тоҷикистон Эрон раҳбари ин ҳизбро ҳамчун шахси расмӣ дар ҳамоиши байналмилалӣ ба ҳузур пазируфт ва мавқеи кишвареро,ки бо Эрон дӯстии беғаразона дорад, сарфи назар намуд. Аслан ин хатогии бузурге буд, ки ҲНИТ, ҳизбе, ки ташкилоти терористӣ эълон шуд, барои Эрон чун дӯст ва ҳамкор пазируфта гардид. Маҳз ҳамин ҳолат чеҳраи аслии ин кишварро барои мардуми тоҷик ошно кард. Бозиҳои мазҳабии Эрон мо мардуми суннимазҳаби тоҷикро водор мекунад,ки амиқтару аниқтар андеша намоем, зеро он ҳаргиз оқибати нек ба бор намеорад ва метавонад вартаи ҳалокати миллатро эҷод намояд. Зеро дар Тоҷикистон 97% аҳли мазҳаби ҳанафӣ ҳастанд ва он суннати бобогии мост ва рахна дар мазҳаб рахна дар дин ва ақидаи динист. Ҳамкории ин ду кишвар бояд содиқона дар заминаи адабиёт ва фарҳанги муштарак бошад ва манфиатҳои мазҳабӣ бояд сарфи газар гардад. Зеро Тоҷикистон нав аз таъсири манфии ҷараён ва ҳизбҳои ба ном “динӣ” ҳамчун “Ҳизби таҳрир”, “Ансоруллоҳ”, “Ҷамъияти таблиғ”, “Ҳаракати исломии Туркистон”, “Ҷундуллоҳ” “Ҷараёни Салафия”халос хӯрда истодааст ва таъсири як мазҳаби дигар ба ҷомеаи ороми Тоҷикистон ба фоидаи фардои миллат нест. Ҳоҷӣ Ҳусайн Мӯсозода, сархатиби масҷиди ҷомеи марказии ш. Хуҷанд

Дасту похота ба киссат зан ва то куват кардана гирез ки пагох набати ту хам меояд шиори сохибкори точик

Дар мактабхо хатман дарси таьлим низ гузаронида шавад ва аз хадис ва курьони мачид дур кардан ин хам хатоги мост инро хам ба мактаб чори намудан даркор ва аз синифи якум сам карда дарси фанни исломиро низ гузоштан даркор то инро нагузорем бачахои мо ахлокашон расфо мешавад имруз муаллим пагох падару модаро лату куп менамояд хохиши ман хамин

Ба назари ман, Мо Форсизабонон чи кадаре ки, мехохем як Итиход бошем, душманони мардуми Форс (душманони “худи” ва “бегона”) аз ин бештар кушишхо ба харч медиханд ки, ин Итиходро пора-пора намуда, якеро бар зиди дигаре душман бисозанд. Яке аз аслихахои душманони Мо, бар зиди мардуми мусалмон “тафрикахои мазхаби” мебошад, ки дар тамоми кишвархои мусалмоннишин истифода мебаранд. Руссхо дар нимаи дувуми карни 19 ва дар аввалхои карни 20 дар Бухорои Шариф, ва солхои 1979-89 дар Афгонистон ва баъдан дар солхои чанги шахрвандии Точикистон, тафрикахои “мазхаби,” “миллатгарои,” “махалагарои” ва дигару-дигарро истифода бурданд, ки окубаташ то имруз ба хама маълум аст! ХУРШЕДИ:ЧОРКУХИ