Қобилҷон Боев, мудири шӯъбаи фатвои Маркази исломии Тоҷикистон гуфт, ин тасмим ба манзури ҷилавгирӣ аз ихтилоф ва тафриқае, ки дар оянда метавонист дар миёни мусулмонони тоҷик ба вуҷуд биёяд, иттихоз шудааст.
Бо вуҷуди эълони қарори Додгоҳи олӣ дар мавриди мамнӯъ эълон шудани ҷараёни салафия дар Тоҷикистон имрӯз аксари пайравони ин ҷараён дар масҷиди марказии Душанбе бо шеваи хоси худ намози ҷумъаро адо карданд. Пайравони салафӣ бо овози баланд омин мегуфтанд ва гуфтани омини бо садои баланд яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи гузоштани намоз бо шеваи салафӣ ба фарқ аз пайравони ҳанафия мебошад.
Шӯрои уламои Тоҷикистон низ қабл аз ин гузоштани намоз бо шеваи салафӣ дар масоҷидро мамнӯъ эълон карда буд. Аммо ин қарори Шӯрои уламо ба имом-хатибон иҷозаи ба иҷбор манъ кардани намозгузориии салафиҳоро намедод. Вале акнун, Қобилҷон Боев мегӯяд, дар сурати такрор шудани чунин аъмоле мақомоти интизомӣ дастбакор хоҳанд шуд.
Вале ба гуфтаи масъулини ниҳодҳои интизомӣ, то кунун ҳеҷ мавриди шикояте дар робита ба иҷрои боварҳои салафӣ ба қайд гирифта нашудааст. Аммо коршиносон мегӯянд, қарори Додгоҳи олӣ аз лаҳзаи эълони он тавассути телевизони давлатӣ мадори эътибор аст ва афроде, ки равияи салафияро ба ҳар навъе таблиғ мекунанд, имкон дорад таҳти пайгарди қонун қарор бигиранд ва барои ин гуна амал ҷазои ҷиноӣ пешбинӣ шудааст.
Бо вуҷуди эълони қарори Додгоҳи олӣ дар мавриди мамнӯъ эълон шудани ҷараёни салафия дар Тоҷикистон имрӯз аксари пайравони ин ҷараён дар масҷиди марказии Душанбе бо шеваи хоси худ намози ҷумъаро адо карданд. Пайравони салафӣ бо овози баланд омин мегуфтанд ва гуфтани омини бо садои баланд яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи гузоштани намоз бо шеваи салафӣ ба фарқ аз пайравони ҳанафия мебошад.
Шӯрои уламои Тоҷикистон низ қабл аз ин гузоштани намоз бо шеваи салафӣ дар масоҷидро мамнӯъ эълон карда буд. Аммо ин қарори Шӯрои уламо ба имом-хатибон иҷозаи ба иҷбор манъ кардани намозгузориии салафиҳоро намедод. Вале акнун, Қобилҷон Боев мегӯяд, дар сурати такрор шудани чунин аъмоле мақомоти интизомӣ дастбакор хоҳанд шуд.
Вале ба гуфтаи масъулини ниҳодҳои интизомӣ, то кунун ҳеҷ мавриди шикояте дар робита ба иҷрои боварҳои салафӣ ба қайд гирифта нашудааст. Аммо коршиносон мегӯянд, қарори Додгоҳи олӣ аз лаҳзаи эълони он тавассути телевизони давлатӣ мадори эътибор аст ва афроде, ки равияи салафияро ба ҳар навъе таблиғ мекунанд, имкон дорад таҳти пайгарди қонун қарор бигиранд ва барои ин гуна амал ҷазои ҷиноӣ пешбинӣ шудааст.
Ин дуругросткуни дигараш боз пайдо шуд. У сарбоз набуд, у афсар буд гуфта гаштаи ту. На сарбозу на афсар буд...
Э хайрият, ки гуфти. Акнун фахмидем, ки вай афсар бурдааст. Кариб буд, ки мо унвони кахрамониро ба сарбоз медодем.
Кори дуруст кардед хоҳарҷон ба як порча хоки ватан ягон чиз намеарзад ,ба модар хизмат кардан ин алакай аҷри бузург .Мо дар яке аз давлатҳо зиндаги дорем ,ки ягон камбуди надорем локин ҳар руз ватанро ёд мекунем ,ҳар руз дуо мекунем ,ки тез барои якта хона кор кунему ба ватан бозгардем ,ҳаммаи бародаронро гуфтаниям ,ки бозгарданд ҳаммаш хуб мешавад .Озоди озод бошед .
Аз Убайди Зокони: «Рубохеро пурсиданд,ки дар гурехтан аз саг чанд хилла дори? Гуфт: - аз сад зиед бошад, аммо бехтараш ру ба ру нашави «
Он нафаре ки ба ахолии Ишкобод барои телефон мурочиат кард у сарбоз набуд. У афсари дидбонгохи сархади буд. У танхо барои марказ хабар додан омада буд на ба раиси махаллаи туву раиси чамоати ту.