Додситонии кулли Узбекистон ба таҳқиқи ҳодисаи пахши навори видеоии амалиёти ҷарроҳии узвҳои таносулии як зан шурӯъ кардааст, ки аз ҷониби табибони бемористони Тирмиз сабт шудааст.
Рӯзи 18 июл бахши Узбекии Радиои Озодӣ бо такя ба додситонии кулл гуфт, ки қазияи табибон аз рӯи моддаҳои «таҳқири шаъну эътибори
Инро дида ман на фақат ҳамчун як духтур, балки як инсон ба хашм омадам. Ин ҳолатест, ки ба он метавонист ҳар зани дигар – модар, хоҳар ё духтари мо дучор шавад
инсон» ва «сӯиистифода аз ваколатҳои хизматӣ» таҳқиқ мешавад. Ҳамаи табибон дар ҷараёни таҳқиқот аз вазифаҳояшон барканор шудаанд.
Дар ин навори видеоӣ табибон ба ҳангоми ҷарроҳии зане, ки баъди озори ҷинсӣ ба бемористон интиқол ёфт, ӯро бидуни иҷозат сабт ва дар ҷараёни амалиёт ӯро масхара мекарданд.
Сабзӣ дар дохили узви таносулии зан
Тӯли ин видео 1 дақиқаю 10 сония аст. Дар сабт дида мешавад, ки зане дар рӯи кати беморӣ хоб аст ва табибону ҳамшираҳо талош доранд аз дохили узвҳои таносулии ӯ як сабзиро берун оваранд. Чеҳраҳои онҳо дида намешавад, вале наворбардори ношинос тамоми ҷузъиёти аъзои маҳрамонаи занро сабт кардааст. Дар ҷараёни кор табибону ҳамшираҳо ба забони омехтаи узбекиву русӣ сӯҳбат мекунанд.
Аз сӯҳбатҳои онҳо маълум аст, ки дар бораи наворбардорӣ шудани ин амалиёт огоҳ ҳастанд. Баъди берун кардани сабзӣ марди наворбардор хоҳиш мекунад, ки ин саҳна аз наздик сабт шавад. Зане, ки зоҳиран духтур аст, ин лаҳзаро бо як шарҳе такмил мекунад: «Василаи нави зидди ҳомиладорӣ – сабзии музрободӣ дар таносули зан». Ин шарҳ боиси хандаи атрофиён мешавад.
Аз гуфтугузорӣ ду табиби ҷарроҳ маълум мешавад, ки зани бемор – як қурбонии озори ҷинсӣ аст ва гумонбар шавҳари бадмасти ӯст, ки ҳамсарашро ба ин ҳол овардааст.
"Камоли бадахлоқии инсониву касбӣ"
Шахсе, ки ба унвонии бахши Узбекии Радиои Озодӣ навори видеоиро ирсол кардааст, гуфт, ки ин навор бори аввал дар интернет моҳи июн пайдо шуд, вале худи видео хеле пештар – дар моҳи январи соли ҷорӣ сабт шудааст.
Як табиби бемористони вилояти Сурхондарё, ки аз нашри номаш худдорӣ кард, гуфт, ки кори табибони бемористони шаҳри Тирмиз «камоли бадахлоқии инсониву касбӣ» мебошад. Вай гуфт:
«Ба ман ҳам ин видеоро нишон доданд. Ман духтуреро, ки беморро масхара мекунад, мешиносам. Ӯ Людмила Климова, раиси шӯъбаи амрози занонаи бемористони шаҳрии Тирмиз аст. Дар он ҳодиса занеро аз ноҳияи Музробод бо мошини ёрии таъҷилӣ ба бемористон оварданд. Вале табибон ӯро ба навор гирифта аз болояш механданд. Инро дида ман на фақат ҳамчун як духтур, балки як инсон ба хашм омадам. Ин ҳолатест, ки ба он метавонист ҳар зани дигар – модар, хоҳар ё духтари мо дучор шавад. Онҳо на танҳо сирри тиббиро поймол карданд, балки шаъну шарафи инсонро ҳам ба замин заданд».
Вай гуфт, ки амали табибон ғайри қобили қабул ва нобахшиданӣ аст, чунки ин зани бадбахти азиятшуда аз дасти ҳамсараш, ба кӯмаки тиббӣ ниёз дошт ва сарнавишти худро ба табибон бовар кард. Дар натиҷа, ба гуфтаи ӯ, ин зан осеби дубора дид.
Ду табиб ва ду ҳамшира
Дар ҳоле, ки тафтиш шурӯъ шуда маълум нест, чанд нафар дар ин ҳодиса гумонбар мешавад, аз рӯи навори видеоӣ маълум мешавад, ки дар ин амалиёт ду табиб ва ду ҳамшира иштирок кардаанд.
Худи Людмила Климова рӯзи 17 июл дар сари кор буд. Раиси шӯъбаи амрози занонаи бемористони Тирмиз дар посух ба саволи хабарнигорони радиои Озодлик нагуфт, ки дар бораи ин ҳодиса хабар надорад ва ҳам нагуфт, ки шахсан худи ӯ ба ин чиз рабт надорад. Ӯ танҳо гуфт: «Ман ин видеоро наворбардорӣ накардаам. Ҳатто ба ёд оварда наметавонам, ки ин наворро кӣ ва кай сабт кардааст». Климова гуфт, ки агар хабарнигор каме дертар занг занад, ӯ омода аст тафсилоти ҳодисаро бигӯяд, вале баъди ин телефони ӯ хомӯш шуд.
Як мақоми Иттиҳодияи табибони вилояти Сурхондарё ҳам тасдиқ кард, ки навори видеоӣ кори дасти табибони бемористони шаҳри Тирмиз аст.
Додситонии кулли Узбекистон мегӯяд, ба хотири ҳимоят аз ҳуқуқи зани ҷабрдида ҳуввияти ӯро аз матбуот пинҳон медорад ва манфиатдор аст, ки ҳодиса мӯшикофона таҳқиқ шавад. Вале хабарнигорони Озодлик мегӯянд, зан тахминан 40 сол дошта, зоҳиран рустоӣ мебошад.
Додситонӣ: ҳуқуқи зан бояд ҳимоят шавад
Маълум нест, ки ҳодисаи озори ҷинсии ӯ дар чӣ шароит ва бо чӣ сабаб рух додааст. Додситонӣ нагуфт, ки то куҷо дар ҷараёни таҳқиқи ҳодиса ҳамсари ӯ низ барои озори зан ба як шакли ваҳшиёна ба ҷавобгарӣ кашида мешавад ё на.
Бори аввал нест, ки дар интернет сабти видеоии зани бараҳна ва дар ҳолати ҳақиру таҳқиромез нашр мешавад. Оғози моҳи июл дар вилояти Самарқанд як ходими полис занеро, ки дар дуздӣ гумонбар мешуд, ба идораи полис оварда ӯро дар ҳолате, ки наворбардорӣ мекард, маҷбур кард бараҳна шавад. Дар паи ин моҷаро полиси озордиҳанда боздошт шуд.
Бо фаъол шудани имконияти сабти видео дар телефонҳои мобилӣ, сокинони Узбекистон ҳарчи бештар саҳнаву ҳолатҳои моҷаробарангези бархӯрд бо мақомот ва масъулини давлатиро наворбардорӣ ва дар интернет пахш мекунанд. Бархе мегӯянд, маҳз аз роҳи пахши озоди ин наворҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ метавонанд таваҷҷӯҳи мақомоти баландпояро ба мушкилот дар маҳалҳо ҷалб кунанд. Дар паи чанд навори видеоии дашномдиҳиву латукӯби мардум аз ҷониби мақомот дар маҳалҳо чандин нафар ҷои худро аз даст дода ба ҷавобгарӣ кашида шуданд.
Хамин хел як корхонаи зараррасон дар наздикии махаллаи 9 километри шахри Душанбе, дар назди Полиграфкомбинат хаст, ки шаб то сахар кор карда, хавои кисмати шаркии шахри Душанберо ифлос мекунад, бар замми ин, аз овози баланди дастгоххои ин корхона мардум хоби барохат надоранд. Хукумати Душанбе ягон чора медида бошад.
КГБ дела карда шинонда бошад, аз звонка до звонка мешинад, чунин аст конуни чангал
Рохи точик )))))
Hasnaboy! Az filmi margi sudkhur yodovar shudi vale namedoni ki ilm dar Osiyoi miyona chi qadar pesh rafta bud. Tolibilmon az tamomi gushavu kanori dunyo ba Samarqandu Bukhoro omada dar madrasaho ilm meomukhtand. Qori Iskambae, ki dar kino tamosho kardai, obrazi ofaridai Boris Kimyograov bud, ki Islomro dar chashmi mardum va dunyo, ba monandi hozira, bad karda nishon dod. Qori Ismatullo- qorii quron va shakhsi bosavod bud....
Ну видимо, для тебя, быть окраинным сырьевым придатком для зажиревшей Москвы, разбитые дороги, третьесортное образование, железобетонные курятники, свиная колбаса из под прилавка и статус третьесортного «брата» устраивало при совке, а ныне и вовсе, раба в мордоре под названием Раша. Тебе чуждо все пространство большого Хорасана, потому, что ты оторван от своих корней и таких как ты называют не иначе , как филистерами, люмпенами, а в простонародье манкуртами, Раб, без рода и племени, готовый служить своим хозяевам за кусок хлеба. Рабу не понять, территорию свободных мужчин и достойных людей, под названием большой Хорасан, потому, что для многих интервентов с их имперскими хотелками, Хорасан стал, началом их конца!