Зафар Мирзоев, раиси дастгоҳи ҳукумати шаҳри Кӯлоб дар бастагӣ ба мавзӯъ мегӯяд, кулоҳи чакан таърихи тӯлоние дорад, ки аз саргаҳи фарҳанги ориёӣ маншаъ мегирад. Ӯ мегӯяд, эҳёи тоқии гулдӯзии мардона, ба истилоҳ рӯ овардан ба фарҳанги либоси то исломиро дорад: "Тарсими чалипо, ки дар шерозаи ҳамин кулоҳ дӯхта шудааст, чӣ маънӣ дорад? Ҳамон шахсе метавонад, инро маънидод бикунад, ки ба таърихи гузаштаи неки худ ворид бошад. Зеро ин нақшҳо нақшҳои ориёӣ мебошанд, ки аз даврони Меҳрпарастӣ ва Зардуҳуштӣ то ба имрӯз ба мо расидаанд."
Ва аммо бархе аз аҳли тақво даъват ба эҳёи кулоҳи чаканро ҳамчун мубориза бо кулоҳи аъробӣ муаррифӣ кардаанд. Вале Зафар Мирзоев, мегӯяд, даъват ба эҳёи тоқии гулдӯзӣ маънии зӯран сари мардум кулоҳи чакангузорӣ нест. Ғараз аз даъвати мазбур ба олами чакани мардон рӯ овардан будааст, ки ба иитилоъи Хайрулло Тоҳиров, сарвари осорхонаи Кӯлоб ин фарҳанг рӯ ба нестӣ ниҳодааст. Осоршинос Тоҳиров мегӯяд, гулҳои чакани мардона рамзи ороиёни Сваста Аста, ё худ рамзи чор унсур будаанд, яъне Офтоб, моҳ, истора ва Замин. Ин рамзи мутақобилаи чор унсур дар ислом-яъне обу оташ ва боду хок будааст. Зафар Мирзоев, донишманди дигар бар назар аст, ки ҳамин 4 нишона рамзи баҳору тобистон ва тирамоҳу замистон будаанд.
Ва аммо ҷаҳони чакани мардона амсоли чакани бонувона фаррох аст. Тоқии гулдӯзии кӯлобӣ то ҳанӯз рамзи мардонагиву балоғат боқӣ мондааст, ки рӯзи сури арӯсӣ ҷавонмардон онро ба сар мегузоранд. Дар маросими мардумӣ, ки низ роҳ сӯи асотири ориёи аҳди қадим дорад, ҳамин тоқии чакан дар базмгоҳҳои наврӯзӣ истифода мешавад.
Тоқии чакан, ки ба иттилоъи Хайрулло Тоҳиров замони ахир, зери чархи иделогияи ҷудоиандози шӯравӣ ба як рукни маҳалгароӣ гироида, мутаалиқ ба Кӯлоб шуд, рамзи ориёни аҳли қадим аст. Ва ин кулоҳ дар водии Кӯлобу Рашту Дарвоз ва Бадахшону Ҳисору Зарафшон ҳам роиҷ буд. Ҳамакнун кулоҳи чакани ориёӣ, ки ба гуфтаи Зафар Мирзоев, аз кулоҳи каёни аҳли қадим маншаъ дорад, ба дастгирии пуливу молӣ ва маънавии давлат ниёз дорад. Зеро кулоҳи чакан ягона рукни фарҳанги либосвори мардона ва рамзи мардонагист, ки аз тохту този ақвоми хориҷӣ ва дину оини бегона барои миллати тоҷик содиқ мондааст.
Ва аммо бархе аз аҳли тақво даъват ба эҳёи кулоҳи чаканро ҳамчун мубориза бо кулоҳи аъробӣ муаррифӣ кардаанд. Вале Зафар Мирзоев, мегӯяд, даъват ба эҳёи тоқии гулдӯзӣ маънии зӯран сари мардум кулоҳи чакангузорӣ нест. Ғараз аз даъвати мазбур ба олами чакани мардон рӯ овардан будааст, ки ба иитилоъи Хайрулло Тоҳиров, сарвари осорхонаи Кӯлоб ин фарҳанг рӯ ба нестӣ ниҳодааст. Осоршинос Тоҳиров мегӯяд, гулҳои чакани мардона рамзи ороиёни Сваста Аста, ё худ рамзи чор унсур будаанд, яъне Офтоб, моҳ, истора ва Замин. Ин рамзи мутақобилаи чор унсур дар ислом-яъне обу оташ ва боду хок будааст. Зафар Мирзоев, донишманди дигар бар назар аст, ки ҳамин 4 нишона рамзи баҳору тобистон ва тирамоҳу замистон будаанд.
Ва аммо ҷаҳони чакани мардона амсоли чакани бонувона фаррох аст. Тоқии гулдӯзии кӯлобӣ то ҳанӯз рамзи мардонагиву балоғат боқӣ мондааст, ки рӯзи сури арӯсӣ ҷавонмардон онро ба сар мегузоранд. Дар маросими мардумӣ, ки низ роҳ сӯи асотири ориёи аҳди қадим дорад, ҳамин тоқии чакан дар базмгоҳҳои наврӯзӣ истифода мешавад.
Тоқии чакан, ки ба иттилоъи Хайрулло Тоҳиров замони ахир, зери чархи иделогияи ҷудоиандози шӯравӣ ба як рукни маҳалгароӣ гироида, мутаалиқ ба Кӯлоб шуд, рамзи ориёни аҳли қадим аст. Ва ин кулоҳ дар водии Кӯлобу Рашту Дарвоз ва Бадахшону Ҳисору Зарафшон ҳам роиҷ буд. Ҳамакнун кулоҳи чакани ориёӣ, ки ба гуфтаи Зафар Мирзоев, аз кулоҳи каёни аҳли қадим маншаъ дорад, ба дастгирии пуливу молӣ ва маънавии давлат ниёз дорад. Зеро кулоҳи чакан ягона рукни фарҳанги либосвори мардона ва рамзи мардонагист, ки аз тохту този ақвоми хориҷӣ ва дину оини бегона барои миллати тоҷик содиқ мондааст.
БА КАЙХУСРАВ Аввалан ин, ки Ислом ба шиддат мухолифи касоне ҳаст, ки илм намеомӯзанд, кору фаолият намекунанд, муфтхуранд ва луқмаи ҳалол намехӯранд, инро Ислом возеҳу равшан баён намудааст ва ҳар касе амал намекунад пробламаи худаш ҳаст, на Ислом. Дуввум касоне, ки аз номи Ислом ба гуруҳҳо ҷудо шуда ҳар ҳизбу ҳаракатҳоеро ташкил медиҳанд, барои инсонҳои бохирад ва оқил маълум аст, ки онҳо аз Ислом нестанд, кирдорашон рафторашон фарсахҳо аз Ислом дур ҳастанд ва дар пушти парда бо онҳо киҳо ҳамкорӣ доранд ва бӯе аз Ислом намебаранд ва оқибат хору залил мешаванд. Ва дар охир ба Шумо гуфтаниям, ки ман ҳам илми дунявӣ омӯхтам ва ҳам аз Ислом ва Худоро ҳамеша шокир ҳастам, ки ба ман ин неъматҳоро додааст. Аз ҳисоби кору фаолиятам молу сарват ва ризқи ҳалол дорам. Умедвор ҳастам, ки Шумо низ молу сарвату ризқи ҳалол дошта бошед, вале дар охири ҳаёт марг ба суроғи ҳардуи мо, хоҳем нахоҳем, меояд. Ман ҳамеша барои ризогии Худованди мутаол ва умеде ба БИҲИШТ руҳу қалбам ором ҳаст ва агар мираму ба эътиқоди Шумо наузу-биллоҳ биҳиште вуҷуд надошта бошад ман ҳеҷ чизро аз даст надодаам, аммо агар Шумо миреду ДУЗАХУ БИҲИШТЕ вуҷуд дошта бошад чи кор бояд кард??? Қазоват бо Шумоён мебошад!!!! Худованд ҳамаи моро ҳидоят кунад ва ин ваборо аз кишвари мо ва тамоми ҷаҳон берун кунад.....
Чаро коркунони военком хизмати харби накардаанд аммо кор карда истодаанд бояд онхоро аз вазифахояшон озод кунанд. Чаро хукумат ба ин эътибор намедихад
Мо боварии комил дорем, ки Пешвои миллат музди меҳнати кормандони буджавиро зиёд хоҳанд кард.
Пеш аз хама нарху наворо хал кунад ин нарххои мо хато дар Дубай нест. Бад то рохо кушодана мардума аз пули барк об ва дигар хизматрасонихо озод кунанд. Севумин харчи зудтар бо призендти руссия гуфтугу кунад то мардум якто нонашро ебад вагарна Холи хама бад мешавад. Гурусна бо шер мечангад ин макола аз ед набароред. Мардум як тин надорад дар мо инфляция аз хама руи дуне боло. Ин чи гапаст худаш. Е мо бесохибем
Паёми президент ягон масъаларо ба таври чидди хал карда нметавонад. Ба паёмхои пешин назар андозед саноатикунонии мамлакат ва гайра. Агар як кадам ба пеш монем се кадам ба окиб меравем. То он даме ки масъалаи кадргузори аз руи истеъдоду дониш несту аз руи махаллу "ту ба ма ман ба ту" амали мешавад ба умеди ичрои суханони намоиши нашавед. Яке аз ин суханони чаноби Оли оиди баланд кардани маошу, нафака буд, ки то амали шудани он бекурбшавии сомони даромади хакикии шахрвандонро 50- 60 % поён бурд.Хама чиз кимат шуд. Аммо бо камоли хол ин филмсозиро гуш ва тамошо мекунем. Хело шухихои дидкаш мещунавем.