Табли ҳиндӣ, африқоӣ, эронӣ, арабӣ ва тоҷикӣ аз созҳои мусиқии касбии Зариф Пӯлодов, навозандаи маъруфи гуруҳи “Шамс” аст. Ӯ оҳангро бе ҳузури табл чун тани бе дил медонад. Зеро мегӯяд, зиндагии инсон иборат аз зарб аст.
Барои мисол, таблак моли арабҳост, лекин мо онро дар мусиқии худамон истифода мекунем. Бо тарзи дигар, бо тарзи тоҷикона истифода мебарем. Ин бисёр хуб аст.
Зариф Пӯлодов, таблнавози гурӯҳи ҳунарии “Шамс”, рӯзи 13-уми август дар сӯҳбат бо Радиои Озодӣ гуфт, “аз замони қадим тамоми асбоби зарбӣ диққатҷалбкунанда буд. Масалан, агар ягон маросиме баргузор мешуд, ҳатман бо садои зарб мардумро даъват мекарданд. Тамоми вуҷуди зиндагии мо зарб аст. Хестан, хӯрдан, гаштан, нафас гирифтан, таппиши дил. Бинед, ҳатто сухан мегӯям, ҳамааш бо зарб аст. Агар нодуруст гап занам, сухан аз зарб берун мешавад.”
Гузориши видеоӣ дар инҷост:
Падари Зариф навозандаи маъруфи тоҷик аст ва ӯ дар муҳите ба воя расидааст, ки ҳамеша садои мусиқӣ онҷо танинандоз буд. Ӯ эътироф мекунад, ки мусиқӣ, бахусус асбоби зарбӣ рисолати рӯҳонӣ доранд.
Созҳои зарбӣ инсонро ба дунёи руъё ворид ва аз худ бе худ мекунад. Рақсҳои сӯфиёна ҳам зери садои зарб сурат мегирад. Садои созҳои зарбӣ ҳатто дар баъзе миллатҳо ба сифати мусиқии мазҳабӣ истифода мешавад.
Зариф Пӯлодов мегӯяд, “ҳиндуҳо таблро дар масҷидҳояшон истифода мебаранд. Вақте дар масҷидҳо ҷамъ мешаванд, ба сурудхонӣ машғул мешаванд, ба Худо ибодат мекунанд. Зеро ин асбоб хеле диққатҷалбкунанда ва навозишаш ҳам осон аст.”
Тақрибан ду даҳсолаи ахир асбоби зарбии миллатҳои мухталифи дунё вориди мусиқии тоҷик шудааст, ки қаблан хеле кам истифода мешуд. Ба қавли дигар, он созҳои зарбии хориҷӣ бо доираву таблаки тоҷикӣ рӯ ба рақобат шудааст.
Ҳунармандони тоҷик талоши зиёде доранд, ки истифодаи созҳои мусиқии зарбии миллатҳои мухталифро ба мусиқии тоҷикӣ омезиш диҳанд ва мутобиқ созанд. Зариф Пӯлодов мегӯяд, “таблак моли арабҳост, лекин мо онро дар мусиқии тоҷикии худамон истифода мекунем. Бо тарзи дигар, бо тарзи тоҷикона истифода мебарем. Ин бисёр хуб аст.”
Пӯлодов 46 сол дорад ва бештари вақт ба навохтан ва омӯзиши таърихи асбоби зарбӣ машғул аст. Ба фикри ӯ, ҳарчанд асбоби зарбии миллатҳои мухталиф садо ва зарбҳои гуногун доранд, фалсафаи ҳамаи онҳо якест – бо зарб ба эҳсоси шунаванда расидан ва завқи онҳоро бедор кардан.
Ба гуфтаи Зариф Пӯлодови таблнавоз, сози зарбии ғайритоҷикиро ба оҳангу мусиқии тоҷикӣ он замон омезиш додан мумкин аст, ки садои он асбоб дар мусиқӣ созиш кунад ва танҳо барои ҳавас ва худнамоишдиҳӣ набошад.
имруз пула мебаран метиян пагох меган и бача бегунох бдай тухматуш кардиян дар райони рудаки
Озодӣ илтимос қазияро хуб равшан нависед ин қазия аз филми бисерсерягии туркида зиёда. Тақрибан 100 то ҷабрдида аз болояш нависондагияй чандин соҳибкоронро доля мебасту пастава мекард банкҳо аз дасти ин ба дод омадаанд илтимос озоди миёнаравашро ҳам қапидан номаш Давлати сия инро аз пушти падараш касе ҷуръат намекард гап занад
Эти люди которые служат определённым людям и семье Хотят держать людей таким путём в страхе. Эта они специально делает чтобы другие боялись но уже они не понимает что нельзя журналистов трогать. Они должны наконец-то понять что революционер находится рядом с Верхушке Власти и день и ночь ходить с ними кушает с одного стола зачем тут журналисты. Не трогайте журналистов. Хотите не хотите заставим уйти. Как пришли так и уедите. Не переживайте Вес мир против Вас вы что можете делать. С своими фальшивыми людьми которые вы управляете и верхушка оппозиции которое Вам служат. Клан удет Народ мой. Если не хочет уйти заставим. Оставьте журналистов покое они не причём смотрите ближе себе и сваю клану они там с вами и всегда с вами. Яблоко гнётся из Нутри.
То ин рӯз кормандони милисаву гаи дар тухмату бухтон хад надоштанд, худои нокарда агар аз барашон мегузашти ва шамолатон расад, бо хар роху васила тухмататон мекарданду пулхои калон сарф мекарди то халос шави ва агар бизананду маъюббатон кунанд боз бо гуфте прав мебаромаданду гугахкорат меҳисобиданд....Имрӯз бошад дар баробари хамин баъзе кормандони худкомаи полис ки шумораашон андак хасту танҳо мақсади пулис шуданашон зарбу лат таъма ҳастанд ва бо қавле танҳо ба хотири падару язнаи миллат шудан, милиса мешаванд, ҷояшонро блогерону рӯзноманигорон гирифтаанд ва айнан аз ҳамин шева истифода мебаранду тӯҳмат месозанд ва боз прав ҳастанд ва боз пушташон ҳамон пулисон ҳастанд ки яке аз дигаре фарк надорад дигар акнун блогерону журналистон падару язнаву шавҳари миллат гаштаанд ва боз пушти ҳамин журналистону блогерону ҳамон милисаҳо ҳастанд ва танҳои боқии миллат бе пушту паноҳанду соҳиби язнаву шавҳару падари дуввуму дувоздаҳум шудаанд вой миллати бесоҳиб бе пушту паноҳ бечора мардуми одди як мусуре беш нестанд... Масалан як блогере,ки тамом ҳадди ҳудуд надорад ва ҳамеша дашномҳо болои миллат мезаду боз бо роҳи конкурс боқии миллати гариби бечораеро қиморбоз карду танҳо аз даҳонаш ғайр аз дашноми бе ҳадди, зиёд набуд ва ҳатто дар суханхои пештарааш ҳатто ҳамин ҳукуматдоронро дашному суханҳои қабеҳ мезад ва боқиро ҳар рӯз бо ҳар васила даштномҳо медод ва подписчикҳояшро автомати пулбарори сохта буду халқу ғарибонро ғайр аз лох будан дигар касе намеҳисобид, ҳамин полисҳое, ки ҳамин гуна табъ доранду ва ако аз уко ҳеч фарқе надорад ва дар ҳолати истифода бурдану бар зидди нокасоне, ки касро нокас сохтан мисли садои умедаш месозанд ҳастанд, ҳамин садои умеде, ки он гуна воҳимае буд, ки агар худое нокарда ягон суханат ноҷо мерафт бо сӯистифода аз чор пушташ он гуна мехонд, худро, ки гуҷое боши ва дар ҳар кунҷи диёр боши меебемат мегуфту ҷазоятро медиҳем ва танҳо аз рӯи падписчик доштанаш мефахрид ки ин чиз ва, ин подписчикдорони дигар дар тамоми дунё ингуна рафтор намекунанду ба мисли он чор подписчикдори точики... Ва ҳатто инҳо агар ин коментҳоро хонанд он гуна худро шоҳу табъашонро вазир меҳисобанд ва ин коментнависро он гуна даштном месозанд ба хотири табъи нозукашон, ки дигар вовайло, дигар он гуна блогерон бо конурсҳояшон худро раису сарвари халк ва соҳиби ҳалк меҳисобанд, ки ҳатто Аллоҳ фаромӯш шуда истодааст, аз корашон ва ҳатто, он гуна ҳукумат дар баробарашон нотавон шудааст, ки як даштномдиҳандаву қабеҳгуфторро танҳо барои кадри ҳирфаву надоштанаш Ҳукумати бузурги Тоҷикистон, қаҳрамони миллат сохтааст чи миллат ва соҳибони аслии ин миллат мӯҳтарам (Ҳукуматдорони ҳакики) кучо, ва бо кадом роҳ, ба хотири ин чор нокас блогеру журналист ва милисаи худкома рафтаа истодааст номаълум ва аҷибаш он аст, ки боз ҳамин блогерон- (аз ҳарду тараф)-и нокасу журналистони худхоҳ, ва милисаҳои худкомае, ки (худро ҳамаи чизи миллат)меҳисобанд, он аст ки натанҳо Ҳукуматдоронро қарзидори худ балки Тамоми Ҳукумат ва Миллати бо Соҳиби Тоҷикро бо гуфти русҳо должен гардонидаанд...дигар Миллат ба он рузе расида истодааст, ки худро бар ҳар касе хоҳад мебахшад, нисфе ба афғону ирониҳо ва нисфи дигаре бар ӯзбеку қирғизу русу чинитаборҳо ва боқи ба нокасиву нокасон Шояд Радиои Озоди инро чоп накунад, ки медонад, аммо дарди миллат ин аст...Во вайло....ва бовар кунед инчо ачнабиен ҳеч гуноҳе надоранд
Здесь Таджикистан, детка. Законы не работают. Всё решают деньги.