Дар ҳоле, ки маҳофили журналистӣ аз озодии Ҷумъабой Толибов рузноманигори тоҷик истиқбол карда ва онро як навъе тамоюл дар ҷиҳати эҳтироми қонун арзёбӣ кардараанд, сиёсатмадорон мегӯянд, раҳоии Толибов як қадами сиёсии мақомот дар остонаи сафари Кондолиза Райс - вазири умури хориҷаи Амрико ба Тоҷикистон аст.
Шокирҷон Ҳакимов - муовини раиси Ҳизби Сотсиал-Демократии Тоҷикистон мегӯяд, давлат наметавонист, дар як вақт ҳам Муҳаммадрӯзӣ Искандаров - раиси Ҳизби Демократро маҳкум кунад ва ҳам шикояти Толибовро қонеъ насозад. Он ҳам дар дар ҳоле, ки хонуми Райс ҳадафи сафарашро ҷонибдорӣ аз ҳаракатҳои демократӣ эълон кардааст.
Аммо дар ҳамин ҳол Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон зимни баёнияе бо изҳори хушҳолӣ аз раҳоии Ҷумъабой Толибов ин иқдомро хушбинона ва як гуна тамоюле ҷиҳати иҷрои қонун арзёбӣ кардааст.
Ба гуфтаи оқои Қаршибоев, ин иқдом метавонад, журналистонро хушбин кунад, ки истиқлоли амали додгоҳҳо ҳадди аққал вуҷуд дорад ва ин як нав руй овардан ба эҳтироми қонун ва ҳаққи шаҳрвандон аст. Аммо раҳоии Тлибов дар воқеъ чӣ таъсире аз нигоҳи равонӣ болои журналистон метавонад дошта бошад. Дар ҳоле, ки тайи як соли охир матбуот ва дар маҷмӯъ журналистон таҳти фишори равонӣ қарор доштаанд. Баста шудани чор рӯзнома, муҳокимаи нашрияҳо ва маҳкумияте се рӯзноманигор рӯиҳамрафта як фишори сахти равонӣ ва зарбаи сахте ба пайкари журнализм буд.
Аммо табраа шудани Толибов оё журналистонро ба идомаи фаъолият ва риояи қонун дар нисбати онҳо мутмаинтар мекунад. Раҷаби Мирзо сардабири нашрияи «Рӯзи Нав», ки як сол боз аз нашри он ҷилавгирӣ шудааст: "Ин вобаста аз он аст, ки худи Ҷумъабой Толибов аз ин пас чӣ гуна мавқеъро ишғол мекунад, яъне ӯ воқеан ҳам нишон медиҳад, ки шахси ҷабрдидаи бегуноҳ дар маҳбас нишастааст. Бо ин ҳукумат ва бо ин гуна система муросо мекунад ва ё баръакс муборизаи худро тезутунд мекунад ва барои ҷомеа имконе фароҳам меорад, ки хулоса карда тавонад."
Оқои Мирзо низ ба ин назар аст, ки озодсозии Толибов бештар ранги сиёсӣ дорад. Ва ин тасмими мақомот ба дидори хонум Райс аз минтақа бастагие дорад. Аммо Ҳикматулло Сайфуллозода - раиси дастгоҳи Ҳизби Наҳзати Исломии Тоҷикистон мегӯяд, лағв шудани ҳукми додгоҳи Суғд аз ҷониби Додгоҳи Олӣ умедворкунанда аст ва тоҷое ба ояндаи мустақили додгоҳҳо умед мебахшад.
Шокирҷон Ҳакимов - муовини раиси Ҳизби Сотсиал-Демократии Тоҷикистон мегӯяд, давлат наметавонист, дар як вақт ҳам Муҳаммадрӯзӣ Искандаров - раиси Ҳизби Демократро маҳкум кунад ва ҳам шикояти Толибовро қонеъ насозад. Он ҳам дар дар ҳоле, ки хонуми Райс ҳадафи сафарашро ҷонибдорӣ аз ҳаракатҳои демократӣ эълон кардааст.
Аммо дар ҳамин ҳол Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон зимни баёнияе бо изҳори хушҳолӣ аз раҳоии Ҷумъабой Толибов ин иқдомро хушбинона ва як гуна тамоюле ҷиҳати иҷрои қонун арзёбӣ кардааст.
Ба гуфтаи оқои Қаршибоев, ин иқдом метавонад, журналистонро хушбин кунад, ки истиқлоли амали додгоҳҳо ҳадди аққал вуҷуд дорад ва ин як нав руй овардан ба эҳтироми қонун ва ҳаққи шаҳрвандон аст. Аммо раҳоии Тлибов дар воқеъ чӣ таъсире аз нигоҳи равонӣ болои журналистон метавонад дошта бошад. Дар ҳоле, ки тайи як соли охир матбуот ва дар маҷмӯъ журналистон таҳти фишори равонӣ қарор доштаанд. Баста шудани чор рӯзнома, муҳокимаи нашрияҳо ва маҳкумияте се рӯзноманигор рӯиҳамрафта як фишори сахти равонӣ ва зарбаи сахте ба пайкари журнализм буд.
Аммо табраа шудани Толибов оё журналистонро ба идомаи фаъолият ва риояи қонун дар нисбати онҳо мутмаинтар мекунад. Раҷаби Мирзо сардабири нашрияи «Рӯзи Нав», ки як сол боз аз нашри он ҷилавгирӣ шудааст: "Ин вобаста аз он аст, ки худи Ҷумъабой Толибов аз ин пас чӣ гуна мавқеъро ишғол мекунад, яъне ӯ воқеан ҳам нишон медиҳад, ки шахси ҷабрдидаи бегуноҳ дар маҳбас нишастааст. Бо ин ҳукумат ва бо ин гуна система муросо мекунад ва ё баръакс муборизаи худро тезутунд мекунад ва барои ҷомеа имконе фароҳам меорад, ки хулоса карда тавонад."
Оқои Мирзо низ ба ин назар аст, ки озодсозии Толибов бештар ранги сиёсӣ дорад. Ва ин тасмими мақомот ба дидори хонум Райс аз минтақа бастагие дорад. Аммо Ҳикматулло Сайфуллозода - раиси дастгоҳи Ҳизби Наҳзати Исломии Тоҷикистон мегӯяд, лағв шудани ҳукми додгоҳи Суғд аз ҷониби Додгоҳи Олӣ умедворкунанда аст ва тоҷое ба ояндаи мустақили додгоҳҳо умед мебахшад.
Az Tojikiston nazorat namekunad, kayho raftagi az injo.
Истеъфо Рахмон...Истеъфо...Мо мардуми Точикистони азиз аз худнишонтии бе маънии ту ва хукматат монда шудаем.Мо аз ту ва хукматат ягончи намехохем илтичо мекунем ба истеъфо равем ва мардумро ба холи худ гузоред....
одам дучинса намешавад, инчо муалиф калимаи дучинсаро нодуруст ва бемавке истифода бурдааст. трансгендер мегуянд инро яне мардеки худро ба зан ё занеки худро ба мард монанд мекунад. дар асл ин як мард аст зан нест, органи чинсии мардона дорад .
Бародари Кабири лутфан шyмо роҳи Yстод раҳбарии Нуриро фаромуш накyнед ки ҳамаи мухолифинро хоҳ аз мулло шоир жyрналист ҳизбҳо мазҳабҳо ҳатто буқаҳои Тоҷикистонро дар гирди худ ҷачъ оварда буд. Сабаби то Кофарниҳон рафтани муҷоҳидин ҳам ҳам раҳбарияти он кас буд. Имруз мебинем ки мардуме ки гирдy атрофи шyмо ё шyмо онҳоро интисоб мекунед ғайр аз худ касе дигареро намепазиранд ва худро аз ҳама боло медонанд. Ин роҳ ҷyз шикасти мухолифин ва пурқувват сохтани ҳyкyмати ҳозир нест. Шyмо ва додоҷон дар кишварҳои ғарби ҷой гарм ёфтед магар аз мо муҳоҷирин ки рузи сиёҳ дорем, солҳост натавонистем як зиндагии ором бибинем ёд намекунед. Лутфан нафарони ки фақат шyморо шахсияти шyморо барои ба даст овардани чанд сум парастиш мекунанд бовар накунед, инсонҳои диндор миллатхоҳро ход бидиҳед ки ба пеш раванд чyн онҳо қалбан бахотири исломy миллат мубориза мебаранд ва ҳамеша дар ҳар ҳолат бо исломy миллат мемонанд. Додоҷон яке аз бародарон буд ва мемонад, ба ин нафар мисли худи рафтор кунед ва монеаҳо аз роҳи ин мард дур кунед. Хyдо раҳм кунад бо ҳам шавед ва сирф барои миллат кор кунед вагарна мо дар Расия пусида меравем шyмо дар Аврупо.
"Пешвои миллат" ҳамчун мафҳуми мусбат ё манфӣ? Мо медонем ки ин ном таклид ба Ниёзуфи турманхо- "Турманбоши" ва Назарбоюфи казокхо-"Элбаси". Харчанд таърихаш ба туркхои Усмони вобастаги дорад- Мутафо Камол(Кемал). Баъди бархам додани Империяи Усмони(29 октябри 1923с.) номашро ба "Ататурк" иваз кард. Ба шакли дигар, Ататурк- кушандаи давлат. Забондонхову таърихгарон чаро инро ьа назар намегиранд???