Раисиҷумҳури Тоҷикистон, Эмомалӣ Раҳмон имрӯз аз сарони ҳукуматҳои маҳаллӣ дархост кард, дар остонаи Иди Қурбон ба ҳамватанони ниёзманд дасти кӯмак дароз кунанд. Ин даъвати Раҳмон дар ҳоле садо дод, ки вай аз тариқи радиои дохилии ҳукумат бо раҳбарони вилоят ва ноҳияҳои кишвар омодагиҳо ба зимистонро баррасӣ мекард.
Паёми раисиҷумҳури Тоҷикистон ба даъвати дини ислом дар робита ба Иди Қурбон ҳамоҳанг аст, ки азхудгузаштагӣ, саховатмандӣ ва пирӯзӣ бар нафсро дунбол мекунад. Ҷаноби Раҳмон аз масъулони давлат хост, дар навбати аввал ба шаҳрвандони солдида, бевазанон, ятиму бепарасторон ва хонаводаҳои дасттанҳо мадад расонда шавад. Вай изҳори умедворӣ кард, ки дар умури хайрия соҳибкорони сарватманди кишвар ширкат хоҳанд кард.
Дар иди гузаштаи Қурбон дар посух ба чунин даъватҳо даҳҳо маъракаи саховатмандӣ баргузор гашт. Иди Қурбон аз соли 1992 дар Тоҷикистон иди расмӣ ва рӯзи истироҳат эълон шудааст. Дар ин рӯз тавонмандон гову гӯсфанд қурбонӣ мекунанд ва дар деҳу маҳаллаҳо дег мегузоранд. Як одати дигар идона зиёрати мадфани гузаштагон ва аёдати беморон низ мебошад.
Паёми раисиҷумҳури Тоҷикистон ба даъвати дини ислом дар робита ба Иди Қурбон ҳамоҳанг аст, ки азхудгузаштагӣ, саховатмандӣ ва пирӯзӣ бар нафсро дунбол мекунад. Ҷаноби Раҳмон аз масъулони давлат хост, дар навбати аввал ба шаҳрвандони солдида, бевазанон, ятиму бепарасторон ва хонаводаҳои дасттанҳо мадад расонда шавад. Вай изҳори умедворӣ кард, ки дар умури хайрия соҳибкорони сарватманди кишвар ширкат хоҳанд кард.
Дар иди гузаштаи Қурбон дар посух ба чунин даъватҳо даҳҳо маъракаи саховатмандӣ баргузор гашт. Иди Қурбон аз соли 1992 дар Тоҷикистон иди расмӣ ва рӯзи истироҳат эълон шудааст. Дар ин рӯз тавонмандон гову гӯсфанд қурбонӣ мекунанд ва дар деҳу маҳаллаҳо дег мегузоранд. Як одати дигар идона зиёрати мадфани гузаштагон ва аёдати беморон низ мебошад.
акаи Шпхрванд, елтемос гаф гаф накада шафтолуи гапа бугу
Дигар ба инхел пешгуиву тахминхои ину он тамоман бовариам намонд абаркудратон ба як вируси кучак очиз мондан кучост вохимахои атумдорон?
ман фикр борам бо ин тарзӣ давлатдорӣ ҳукуматӣ ҳозира хусусан ман ва наздиконамон як ноумедие ба ояндаӣ фарзандон ва наздикон ҳастем , сабабӣ асосаш но уҳда ӣ бароӣ ҳукумат аст, як мисол меорам агар дар оӣлаӣ шахс иборат аз 5 нафар бошед зусусан шаҳрнишинҳо, бо маоши ночизе ҳукумат медиҳад аз 350 то 1350 сомонӣ ин тамоман, нокифоя аст ҳато ман то ҷое худам шоҳид будам кӣ наздиконӣ мо бароӣ як нафар кудакӣ, 7 сола нав ба мактаб меравад аз 450 то 650 сомонӣ ришва надиҳи , дар мактабҳо кабул намекунанд, 4 ноҳияе дар душанбе ҳаст, ҳама соҳаӣ маорифаш фасодзадатаринҳост, акнун қазоват кунед кӣ дар вактӣ хониши кудак, ҳармоҳ бароӣ 1 кудак аз 25 сомонӣ то 150 сомонӣ бояд гаӣрӣ расмӣ ришва диҳи , ҳоло бисериҳо дар сатҳӣ маориф ҳукумат, медонам даъвоҳоӣ бисёрҳам мекунад лекин ин даъвоҳоӣ шумо асос надорад, тоҷикистон дар сарконун омадаст, демократӣ иҷтимоӣ лекин дар асл ин ҳақиқат надорад, дар тоҷикистон кудакро аз богча ба фиреб гуфтану доданӣ ришва омухта мекунад кӣ ин як хатоест кӣ бо ин ртҳ тарбияӣ наслӣ ҷавонро хуб ба роҳ мондан гаӣрӣ имкон аст, ман бовар дорам кӣ ҳамин рафторӣ ҳукуматӣ ируза давом ёбаду , тагиротӣ роҳбари кишвар нашавад, бе ягон ҷоплусиюу бе ягон савсата ё игвоангезӣ мегуям кӣ ҳеҷгоҳ фарзандонӣ шахсонӣ одӣ аз шикатурчик ё муҳоҷирату ронада ва ронадаӣ таксӣ кирря агар игболаш баланд ҳам ояд роҳӣ беномусиюу тамаъкори роҳ ёбад ба ягон политция ё ҳарби ба кор медарояд, бояд озод гуем кӣ ируз ҷомеаӣ т оҷикистонро як вабоӣ маҳалгароӣ худ ситоишиюу кавмгароӣ фарогир ҳаст вакте матбуотӣ озод нест , ҳама пинҳон кори вакто ҷомеа, ноумед аз ояндаӣ зиндагони наздикон ва паивандон доранд наметавонад милат рушт карда бошад , бе ришва ва тамалук корӣ дар тоҷикистон ягон корат буд намешавад, бароӣ ҳамин ман 100% бовар дорам ки касе андак номус дораду касе намехоҳад бо фасод кор барад дар ҷомеа ҷоигоҳ ёфтан амри маҳол аст, бо ин роҳ ман бовар дорам ояндаӣ норушан ва ноумедӣ фарогир хоҳад буд, роҳ яктост, бояд мо кулан низомӣ хонаводагӣ ва қавмгароӣро партоем, кавм гароӣ тамалук худ ситоишӣ фоҷиаӣ мили мост, бояд дар тоҷикистон, шахсиятӣ нав сарвари дмвлат бошад агар ҳукуматӣ ируза бошад , худо накунад як милатӣ талбанда як даст нигар ба гушаӣ таърих хоҳем, рафт ҳар як шаҳрванд бояд озод андешу, кушишӣ зиндагӣ озоду демократӣ дошта бошад,,,,,
ай тачрибаи худут гуфтести?
Офарин!Мавзуи хеле чолиб.